DANS CE NUMÉRO:• US Flag Day | Fathers Day • Haïti, fête du drapeau symbole de l’unité nationale… • McCain’s last call • Le Piton des Neiges • Ghosts of Cité Soleil | Une femme battante
• JOVANA LOUIS, Supermodel & Fashion Designer
• Le conditionnement collectif
• Smells of Love
• Monologues à Boutillier
• Le Trou de Fer, L’Île Intense
• Mother’s Love as Natural as Animal Instincts
• May Day, Ascencion, Jour du Drapeau Haitien, La Pentecote, Memorial Day, Haitian Heritage Month
To chore assign or not to chore assign? That is the question of the day. What is your take on the matter? Do you see it as some kind of “child slavery” or teaching responsibility at an early stage in life? If you are confused about which side to be, read the following article and suggested reading to hopefully formulate your own opinion. Bonne lecture!
Ever feel like a meanie by requiring your kids to help with family chores, such as folding laundry or washing dishes? You shouldn’t, because as Time Magazine reports, children whose parents require them to do chores are likely to be more successful in life.
Reporting on a recent survey from Funifi, TIME notes the ups and downs of chores:
“Setting regular chores probably means you will argue more. A third of parents in the U.S. who require their youngsters to perform regular household duties argue with them once a week, according to the survey. That compares with just 21% of parents that do not require that their kids perform household chores.
But the payoff is big. According to the survey, among parents who require chores:
- 87% report their kids are doing well in school, vs. 61% of parents who do not require chores.
- 92% report their kids are creative, vs. 80% of parents who do not require chores.
- 88% regard their kids as responsible, vs. 63% of parents who do not require chores.
- 92% regard their kids as disciplined, vs. 78% of parents who do not require chores.”
There are an increasing number of complaints in today’s society that many in the younger generation have an overly-sensitive, entitled approach to family, school, and work. Would we see a decline in this type of attitude if more parents sought to instill responsibility and a strong work ethic in their children through chores like those in the list below?
Voilà un bel exposé d’Eduardo Hughes Galeano, écrivain uruguayen de son état, qui s’épanche sur la cause haïtienne avec une surprenante compassion et je dirais même passion dans son livre intitulé “The Open Veins”. Même quand ses arguments ont fait la une des penseurs bien intentionnés, ils méritent quand même toute notre attention. Que d’encres ont donc déjà coulé sur ce sujet sans compter multiples analyses, débats et même disputes! De ce fait, nul ne devrait encore ignorer les causes du retard ahurissant au point de vue développement économique et cette misère endémique à Haïti. L’essentiel est de savoir comment venir à bout de ce problème une fois pour toutes. Dessalines en avait déjà signifié la marche à suivre dont l’application avait conduit à l’affranchissement de tout un peuple et devenue un modèle pour tant d’autres confrontant la même situation d’asservissement. Si nos ancêtres esclaves ont pu accomplir de tels exploits il y a plus de deux siècles avec les moyens du bord, toute explication de nos failles et échecs est saugrenue et constitue un prétexte. Si on espère que l’autre nous dépannera et nous portera secours sans condition, on attendra jusqu’à la fin des temps.
Le «koupe tèt boule kay» prôné par le premier chef d’état haïtien ne visait que les colons et non nos compatriotes ou notre patrimoine. Il faudra en finir avec la destruction systématique du bien d’autrui, la démobilisation des structures établies, les luttes intestines qui ravagent et déchirent, les coups bas couleur d’envie et d’égoïsme, les coups d’état donnant naissance à des gouvernements illégitimes, et j’en passe… Chaque reconstruction n’avance point le pays mais plutôt le recule à grands pas dans le passé. La révolution qui s’impose pour délivrer notre nation de ses chaines à tout jamais devra se faire dans le for intérieur de chaque haïtien. Ce ne sera possible qu’à la réalisation que le bien-être collectif ne tient que de l’abnégation de soi, la concertation des êtres concernés, l’étroite collaboration de toutes forces vives, le respect de l’humain et la ferme détermination d’atteindre le but convoité.
Maryse C. Elysée, Éditrice de Coucou Magazine
par Eduardo Hughes Galeano
[Click on picture or title to access article.]
Je m’en voudrais de ne pas attirer l’attention sur un article qui m’a ete signale recemment concernant “The Open Veins” dont vous pouvez acceder au contenu en cliquant sur le lien que voici:
L’entreprise POMA, leader mondial sur le marché du transport par câble qui transporte plus de 6 millions de passagers à l’heure dans le monde, a présenté au Ministère de l’Economie et des Finances (MEF) ce 13 Mars 2014 un projet de Métro Câble de Port-au-Prince.
Elaboré en 5 phases, le Métro Câble aura 2 stations de deux types avec une distance approximative de 1500m. Avec une capacité de 8 passagers assis et 2 debout, le métro est fixé à un câble en mouvement circulant entre les stations.
A l’arrivée en station les cabines se débrayent du câble et ralentissent pour permettre le débarquement et l’embarquement de passagers. Avec une fréquence d’un trajet chaque 12 secondes, le système peut transporter 3000 personnes par heure et par trajet.
dans l’incendie des roses
qui brûlent le jardin
je vis pieds nus
quelle merveille
je regarde encore le calendrier d’août
malgré les rumeurs vaines
l’été est hors d’haleine
je viens à vous
déshabillée en chair de femme
ma peau en feu
comme un soir couleur de pêche
mes cheveux fous en auréole d’ombellifères
tout embaumée de passiflore
je viens à vous
et je vous offre
prenez tout
mon rire cascade de réséda
les arcs-en-ciel de mes bras
les aiguilles lumières de mes doigts
mon sexe étoile photophore
et pour chasser les sortilèges
le bleu mystère de mes paupières
et mon éventail d’opéra
prenez je vous le donne
ce vertige de colibri qui s’échappe
de ma poitrine
comme d’une volière soudain ouverte
quand je vous vois
je suis pays de sources vives
ouvrez vos mains que je ruisselle
depuis la nuit de mes aisselles
jusqu’à la blessure des roses
les libellules viennent
goutte à goutte
boire la pluie à mes paupières
moi je garde pour votre soif
mon canari rempli d’eau douce
entrez dans mes yeux
venez dans mes cheveux
mon bel amour
quand elle veut
la vie est douce comme une caresse de demoiselle
michèle voltaire marcelin (Amours et Bagatelles – Cidihca)
*Frêle et fragile, de la famille des libellules, la demoiselle vit souvent au bord de l’eau.
night flows endlessly between my eyelids
refusing to enter
i cannot sleep
and have started to count lovers
instead of sheep
some names i do declare
escape me and some i will confess blessed me
some flung their love at me while others
slipped it behind me gentle like a shadow
and once i found a ring inscribed
with someone’s name
and kept it
but you my dear
i chose
eyes opened wide as were my arms
to claim you all
although you are as elusive as sleep
i’ve woven your name under my skin so deep
so deep
night flows silently
it is like a river
and i want to drown
in it
michèle voltaire marcelin
I sat under the palm fronds, safely ensconced in the folds of Manzèlore’s wide skirt that smelled of ti-baume, of fey kowosol and other wild herbs; only a sliver of moon illuminated the sky. Corn crackled as it grilled on an open fire and Manzèlore, the kindest, most generous soul I have ever known, who now lives in the land of truth — I call her name without diverting her from the path of the dead – Manzèlore would say Pitit mwen (although I always knew I was her special child, she called flowers and plants, all animals and every child hers as she spoke to them gently, watering the first, caressing the others, braiding my wild hair and feeding us all) Pitit mwen, she would repeat as she removed the kernels from the corncob, shaking off the heat as she made them dance in her palm, and she would call out Krik! and eagerly, I would respond without a beat Krak! and she would tell me stories of angels with gossamer wings and of Tezin, master of the waters; of the peasant who sought to marry her only son with a princess, of the magical orange tree, of female werewolves who removed their skins at night to fly in the countryside. She would change her voice for each character and she would sing and I carry her voice inside me, I carry it in my heart as I sing lost fragments of songs that come to me randomly at night : ti pye zoranj pouse pouse (grow little orange tree) …. or manman o manman men koulèv la ape manje’m (mother o mother the snake is eating me) or ensel ensel miyon miyon, ensel badyo’m nan ( my one, my only precious child)…
So I was ecstatic when the FIAF (French Institute Alliance Française) through Professor Etienne Télémaque, contacted me for a Krik?Krak! event during their World Nomad series celebrating Haiti. It gave me the opportunity to say Manzèlore’s name –an honor I never refuse — to engage in a Tim Tim? Bwa Chèch! Nou bwè pwa? session of Haitian riddles with the audience; to tell the love story of Tezin, to say a Frankétienne poem to Frankétienne himself — a blessing I will long remember — along with poems of Syto Cavé, James Noël and of Tiga;to sing with Martina Bruno and Buyu Ambroise and to recreate briefly in the Skyroom Theater of the FIAF, one of the evenings I hope all those present will carry — as I do — in their hearts. Click here for photos of the event and until I see you again, I end my story the way Manzèlore would end all her stories: e yo banm youn ti kout pye ki fè’m ateri isit la….(I was gently kicked until i reached these parts)
Michèle Voltaire Marcelin
