• Through the Grapevine…

Things read &/or heard here and there that may interest you or strike your fancy…

Click on the images and links to find out what our grapevine holds…

 THROUGH THE GRAPEVINE 13THROUGH THE GRAPEVINE 16THROUGH THE GRAPEVINE 05THROUGH THE GRAPEVINE 11THROUGH THE GRAPEVINE 06THROUGH THE GRAPEVINE 02THROUGH THE GRAPEVINE 01THROUGH THE GRAPEVINE 04THROUGH THE GRAPEVINE 09

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Advertisements

• Through the Grapevine…

Things heard here & there that may interest you or strike your fancy…

Click on the images and links to find out what our grapevine holds…

Primaries and Caucuses

In America’s two-party political system, political parties rely on primary elections and caucuses to nominate candidates for general elections. Political parties provide resources to the candidates they nominate, including endorsements, social contacts, and financial support. Consequently, attaining a party nomination by winning a primary election or caucus is a necessary step to becoming a major election candidate. Primaries are held on different dates in different states and give national candidates an opportunity to campaign to smaller audiences than during the general election. The candidate who wins each state vote is granted a certain number of delegates,depending on the state’s size, and the candidate with the most party delegates becomes the party’s general election nominee. Not every election is preceded by a primary season, but most major races, such as presidential and congressional races, use primaries to narrow the field of candidates.

CAUCUSES

Primary Elections

Primaries began to be widely used in the United States during the Progressive Era in the early 1900s. The impetus behind establishing them was to give more power to voters, rather than allowing behind the scenes political maneuverers to choose major candidates. In modern elections, primaries are seen as beneficial to both voters and parties in many ways – voters are able to choose between a range of candidates who fit within a broader liberal or conservative ideology, and parties are able to withhold support of a candidate until they have demonstrated an ability to gain public support.

Primary rules vary by state, as does the importance of their outcomes. Primaries may be classified as closed, semi-closed, semi-open, or open. In a closed primary, only voters who are registered with the party holding the primary are allowed to vote. In other words, registered Republicans can only vote to choose a candidate from the Republican field, and Democrats can only vote in the Democratic primary. In a semi-closed system, voters need not register with a party before the election, therefore independent voters may choose to vote in either the Democratic or Republican primary. In an open primary system, voters can vote in either primary regardless of affiliation. Open primaries are the most controversial form in American politics. Supporters argue that open primaries give more power to the voter and less to the party, since voters are not tied to voting for a party that does not produce a good candidate. Critics, however, argue that open primaries will lead to vote raiding, a practice in which party members vote in the opposing party’s primary in an attempt to nominate a weak candidate.

Caucuses

Whereas primaries follow the same polling practices as general elections, caucuses are structured quite differently. In nominating caucuses, small groups of voters and state party representatives meet to nominate a candidate. Caucuses vary between the states in which they are held, however, generally they include speeches from party representatives, voter debate, and then voting by either a show of hands or a secret ballot . Like primaries, caucuses result in state delegates being allocated to a particular candidate, to nominate that candidate to the general election. The vast majority of states use primaries to nominate a candidate, but caucuses are notably used in Iowa, which is traditionally the first state to vote in the primary/caucus season. Since Iowa is first, it has a large impact on the primary season, as it gives one candidate from each party an advantage as they move into other state votes. Due to its small population and the small-scale, intimate structure of its caucuses, Iowa is notorious for allowing lesser- known candidates to do unexpectedly well.

Source: Boundless. “Primaries and Caucuses.” Boundless Political Science. Boundless, 14 Oct. 2015. Retrieved 30 Jan. 2016 from https://www.boundless.com/political-science/textbooks/boundless-political-science-textbook/campaigns-and-elections-8/presidential-elections-63/primaries-and-caucuses-353-10863/

 


THROUGH THE GRAPEVINE 11THROUGH THE GRAPEVINE 01

THROUGH THE GRAPEVINE 04THROUGH THE GRAPEVINE 07      THROUGH THE GRAPEVINE 025THROUGH THE GRAPEVINE 02THROUGH THE GRAPEVINE 03

THROUGH THE GRAPEVINE 025THROUGH THE GRAPEVINE 08THROUGH THE GRAPEVINE 09

THROUGH THE GRAPEVINE 09


• JANUARY 2015

MIMI DESIR, Plastician

ART 00Born in 1962, Mimi Desir is an emerging artist who studied at the George Washington University, Montgomery College, and University of Maryland. Her paintings have been annotated in 2013 in “PRESENCE FEMININE DANS L’ART HAITIEN”, by art historian Marie Alice Theard. In 2014 she exposed her works with the group Haitian Artists Assembly of Massachusetts and at Harvard University in Massachussetts. Her current work embraces a wide range of subjects. She resides in the Boston area and visits Haiti frequently. Her slogan “MY ART IS MY VOICE” derives from her life struggles and how she overcame them. She had done solo and group exhibits. Her work is sold in the U.S., Canada, and Haiti and can be seen at: 

Contact Mimi at:

  • legendmyname@gmail.com
  • SHOWROOM IN ATTLEBORO, MA – 774-219-6429
Contact the artist for more details about her work.

Ce spectacle aberrant dénote une urgente situation méritant l’attention immédiate de tous, que l’on soit concerné ou non. Comment y remédier le plus tot possible?

Il ne sert à rien pour l’instant de pointer quiconque du doigt, un acte aussi stérile que puérile qui ne mènera nulle part, mais plutôt d’exercer des efforts concertés pour sauver une fraction de la population en danger grave imminent.

C’est bien le temps de vérifier les rapports sur l’utilisation des sommes recueillies pour la reconstruction par divers organismes après le tremblement de terre.


Loin de moi l’intention de vous choquer ! Loin de moi d’user du sensationnel pour capter votre attention. Les images ci-dessous sont la réalité quotidienne d’Êtres de chair et de sang, d’Êtres HUMAINS—hommes, femmes, enfants, bébés, vieillards (ingambes ou infirmes) “HAÏTIENS, HAÏTIENNES”—qui vivent à Croix Desprez dans les conditions les plus abjectes, les plus immondes, les plus indécentes et les plus révoltantes que l’on puisse imaginer…
Depuis le seisme du 10 janvier 2010, ils se sont établis dans ce quartier, naguère un fleuron de la classe moyenne de Port-au-Prince. Là-haut, comme vous rendrez compte à travers ces images, ils sont ivrés à eux-mêmes, aux éléments et à leur cortège de malheurs, de misères et de deuil… dans leur propre pays.

Adolescent, j’ai eu l’opportunité de voir des cases, des baraques et des prisons pour esclaves, notamment ceux de l’Habitation Caradeux (Plaine de Léogâne) et celles des Habitations caféières de Drouet, Dion et Lamothe récemment mis à jour sur les hauteurs de la Chaîne des Matheux, si ces rescapés, ces “laissés-pour-compte” pouvaient voir ces vestiges (heureusement pour nos dirigeants et leurs supporters qu’ils ne le peuvent !!!) ils diraient que leurs ancêtres esclaves, (les nôtre aussi) 211 ans auparavant n’étaient pas ainsi traités… ET, EN GUISE DE CONCLUSION A CETTE INTRODUCTION: ANATHÈME A CEUX QUE VEULENT VOIR ICI UNE QUELCONQUE SYMPATHIE OU UN DEDOUANNAGE DU COLON. KONNEN YO PA KONNEN MWEN; MWEN NWA!

GRAPEVINE 07

[Jacques Jean-Baptiste 1/15/2015 | Facebook]

DOCUMENTATION:

GRAPEVINE 05

Commentaire de Marcel Salnave:
Art. 12. – Aucun blanc, quelle que soit sa nation, ne mettra le pied sur ce territoire, à titre de maître ou de propriétaire et ne pourra à l’avenir y acquérir aucune propriété.

Art. 13. – L’article précédent ne pourra produire aucun effet tant à l’égard des femmes blanches qui sont naturalisées haïtiennes par le gouvernement qu’à l’égard des enfants nés ou à naître d’elles. Sont compris dans les dispositions du présent article, les Allemands et les Polonais naturalisés par le gouvernement.

Ah! La présence des Allemands, des femmes blanches! Dessalines, tout ravageur qu’il était, avait la fibre sensible. Doit-on dire que c’est cette considération de l’Empereur qui est à l’origine de nos malheurs?

BIBLIOGRAPHIE

  • ARDOUIN, Beaubrun, Études sur l’histoire d’Haïti, Tome 6, 1856
  • FIEFFÉ, Eugène, Histoire des troupes étrangères au service de la France, 1854
  • PACHONSKY, Jan, WILSON, Reuel K., Poland’s Caribbean Tragedy: a Study of Polish Legions in the Haitian War of Independence, 1802-1803, 1986
  • ROUZIER, Semexan, Dictionnaire géographique et administratif universel d’Haïti illustré, ou Guide général en Haïti. Tome I, 1892
  • SAINT-JUSTE, Laurore, CLÉRISMÉ, Enel, Présence polonaise en Haïti, 1983
  • Légions polonaises (armée française)

  • Casale Town, History of The Polish and their descendant in Haiti following the revolution War

  • Casale (Original version)
  • L’héritage polonais d’Haïti – Le Nouvelliste | Publié le : 09 août 2011


     GRAPEVINE 06

    Commentaire de Jacques Jean-Baptiste: Mon ami Guy S. Antoine a touché un aspect important de notre histoire que nous ne pouvons et ne devons point nier ni occulter parce que certains croient que nos héros, de quelque souche ou couche qu’ils appartiennent, sont des intouchables et que ceux qui osent interroger leurs démarches, leurs actions, leur politique, sont des
    iconoclastes. Non ! Il n’est rien de tout cela.
    Ce Boisron Tonnerre fut l’un des plus grands, si ce n’est le plus grand, panégyristes de Jean-Jacques Dessalines. Ses écrits sont pour glorifier l’empereur sans une approche critique de l’homme Dessalines. Normal, puisque les deux vouaient une haine farouche (aux colons français) et avaient le plus grand mépris pour leurs pairs de la métropole. Les propos à lui attribués et qui lui valurent
    l’admiration du général en chef la veille de la rédaction du discours du général en chef le 1er janvier 1804 (jour de la proclamation de
    l’indépendance) corroborent le précédent. Mais, et c’est là l’ironie ou le paradoxe de leur situation, ils ont presque tous voulu émuler en barbarie ces hommes (comme le général Donatien Rochambeau) qu’ils avaient appris à détester de toute leur force, de toute leur âme au point de reproduire toute la violence que ces généraux français avaient exercé contre les indigènes pendant les treize années de lutte de la révolution de St-Domingue.
    iconoclastes. Non ! Il n’est rien de tout cela.
    Ce Boisron Tonnerre fut l’un des plus grands, si ce n’est le plus grand, panégyristes de Jean-Jacques Dessalines. Ses écrits sont pour glorifier l’empereur sans une approche critique de l’homme Dessalines. Normal, puisque les deux vouaient une haine farouche (aux colons français) et avaient le plus grand mépris pour leurs pairs de la métropole. Les propos à lui attribués et qui lui valurent
    l’admiration du général en chef la veille de la rédaction du discours du général en chef le 1er janvier 1804 (jour de la proclamation de
    l’indépendance) corroborent le précédent. Mais, et c’est là l’ironie ou le paradoxe de leur situation, ils ont presque tous voulu émuler en barbarie ces hommes (comme le général Donatien Rochambeau) qu’ils avaient appris à détester de toute leur force, de toute leur âme au point de reproduire toute la violence que ces généraux français avaient exercé contre les indigènes pendant les treize années de lutte de la révolution de St-Domingue.La révolution haïtienne est fille de la révolution de 1789 en France. La française a coûté la vie à pas moins 70.000 victimes–dont 10.000 des ses présumés “ennemis” guillotinés à Paris, noyés et fusillés à Nantes, Lyon et en Vendée entre 1789 et 1794… Donc, 1789 et 1804 se recoupent et se ressemblent sur bien des aspects, et la nôtre, quoique moins sanglante, en a reproduit les atrocités, les bouleversements, les dérapages, les jacqueries, les préjugés, les revirements, les trahisons et les vilenies aussi. Certains diraient que nos héros ont souffert du syndrome de l’esclave qui le porte à singer et à reproduire (dans une sorte de mimétisme) toutes les tares de l’ancien maître qu’il se plaît à haïr. L’exemple qui illustre bien ce mimétisme est le Sacre de Jean-Jacques Dessalines comme empereur d’Haïti, le 8 Octobre 1804, pour battre de vitesse Napoléon Bonaparte, son grand rival, courronné en novembre de la même année en France.
    Henry Christophe et Faustin Soulouque emprunteront le même chemin allant jusqu’à créer une cour royale et impériale (avec une noblesse noire) calquée sur le modèle français. Si Boisrond Tonnerre a payé de sa vie son zêle pour l’empereur Jean-Jacques Dessalines; si Charles et Sanite Belaire, Maurepas, Lamartinière ont été exécutés (assassinés) par
    les Français avec le concours (tacite ou actif) de leurs rivaux haïtiens, Robespierre en fit de même avec ses rivaux et périra sous la guillotine. Danton, Desmoulins, Louis XVI et Marie-Antoinette sont passés sous le gibet de la terreur, tandis que des milliers de Français moins célèbres périront pendant la Grande Terreur et la Terreur blanche que, fort heureusement, nous n’avons pas eue et connue en Haïti. De 1789 à 1815, la révolution aura mangé, en France et dans toute l’Europe, près de 1.800.000 âmes.
    En lisant aujourd’hui les commentaires de mon ami Guy Antoine sur les actions de nos héros et sur les errements des Haïtiens, il me vient à l’idée la leçon qu’un aîné m’avait faite au milieu des annés 70 après avoir exprimé mon aversion pour les pitreries et le comportement ubuesque d’Idi Amin Dada de l’Ouganda.
    Cet homme, m’avait dit: Jacques, quel âge as-tu ? Je lui avais répondu: bientôt 23 ans, Jean ! Ah, tu es bien jeune, mon garcon, reprit-il. Trop jeune pour savoir qu’Idi Amin, ce maréchal chamarré et galonné, est le produit du colonialisme britannique… tout comme Henri
    Christophe et Faustin Soulouque furent les produits du colonialisme français. Ne l’OUBLIE JAMAIS, Jacques !
    Et sans excuser les agissements et les manquements de nos ancêtres, je peux dire que, grâce à lui: je les comprends avec leur part de grandeur et leur part de faiblesse.


     

GRAPEVINE 03

 


GRAPEVINE 04

GRAPEVINE 02GRAPEVINE 01


,,BO LAKAY 05

NOUVEL LAKAY 01

Click on picture to read more.

 


 

 

 

 

 

 

 

BO LAKAY 04


BO LAKAY 01